Córima, Revista de Investigación en Gestión Cultural (e-ISSN 2448-7694)

Procesos comunitarios en contextos urbanos: dos apuestas desde las prácticas artísticas para contrarrestar el tecnoceno.

2025-09-09T21:34:24+00:00

¿Cuántas posibilidades tiene de encontrarse con sus vecinos una mujer que tiene dos empleos y cría sola a su hija de cuatro años? ¿En contextos de urbanización e individualización extrema, sostenidas por el tecnoceno cómo gestar procesos comunitarios micro desde la vida cotidiana? El presente texto tiene como finalidad indagar sobre las estrategias de dos iniciativas artísticas que activan procesos comunitarios densos impulsados por el ejercicio de los derechos culturales. Además, se propone una concepción compleja de estos derechos como una capacidad de libertad y de responsabilidad del “sujeto-como colectivo”.

Los públicos del Agosto Cultural, Ameca, México

2025-09-09T21:49:34+00:00

¿Cómo son los públicos en los eventos culturales en las poblaciones rurales? Entre los años 2022 y 2024 se realizó observación del perfil social y cultural del público, en 34 actividades del festival Agosto Cultural, con sede en la casa de la cultura del municipio de Ameca. Los datos se usaron para diseñar una tipología de los públicos, según su perfil y relación con las artes escénicas no rurales y el arte popular. Se identificaron siete tipos de público: madre, señor-señora, “compa”, culto conocedor, subculto, popular divertido y popular inadaptado; pero los gestores del festival no los conocen. No obstante, hoy se puede hablar de múltiples identidades y formas sociales entre los amequenses, asociadas con el consumo y la recepción de las actividades artísticas del evento al cargo de la política cultural del Estado.

Explorando a Diversidade Cultural: Avaliação das Candidaturas ao Prêmio Cultura Viva Sérgio Mambert – Pessoa Idosa

2025-09-09T21:40:28+00:00

A Política Nacional de Cultura Viva, instituída no Brasil pela Lei 13.018/2014, tem como objetivo o fortalecimento de iniciativas culturais comunitárias, promovendo a cultura como direito e ferramenta de emancipação. Com enfoque participativo e inclusivo, valoriza a diversidade cultural e fomenta redes de base, reconhecendo a cultura como espaço de resistência e transformação social. Em 2023, o Ministério da Cultura do Brasil lançou o Edital de Premiação Cultura Viva – Sérgio Mamberti, distribuído em quatro categorias, entre elas a Diversidade Cultural, com foco nas pessoas idosas. Esta premiação visou reconhecer saberes e manifestações culturais de pessoas com mais de 60 anos, promovendo a valorização da memória, dos saberes ancestrais e da troca intergeracional. O artigo analisa 115 propostas inscritas na categoria Pessoa Idosa, submetidas online via Mapa da Cultura. A avaliação seguiu critérios da Política Nacional de Cultura Viva e aspectos como memória, protagonismo e impacto comunitário. As candidaturas, majoritariamente de pessoas físicas, demonstraram ampla diversidade, com destaque para a região Nordeste do Brasil, significativa presença feminina e baixa participação de pessoas idosas com deficiência. As expressões culturais incluíram artesanato, música, dança e tradições locais.

Español Imaginarios y utopías: modelo de gestión cultural para la cultura de paz con la niñez

2025-09-09T20:55:49+00:00

Este artículo tiene como objetivo proponer un modelo de gestión cultural para la cultura de paz con la niñez, a través de la exploración de sus imaginarios infantiles mediante expresiones visuales. La metodología visual-participativa aplicada en esta investigación consistió en la producción de imágenes por parte de las niñas y niños utilizando diversas técnicas mixtas de artes visuales. La ejecución del modelo en una colonia que se caracteriza por su alto índice de violencia, se llevó a cabo mediante diversos talleres de arteterapia impartidos a la niñez. El modelo y la guía de talleres que se presenta en este documento son producto de los ajustes realizados a la propuesta inicial, con base las necesidades, habilidades y gustos de la niñez con la que se trabajó, resultando ser de gran utilidad para la exploración de los imaginarios y utopías en torno cultura de paz en las infancias. Colocar a la agencia infantil como elemento central en el diseño del modelo y a lo largo de la ejecución de los talleres, así como mantener una actitud de horizontalidad alejada del adultocentrismo en las interacciones, fueron las claves para estimular la participación activa, comunicación asertiva, colaboración y empatía a lo largo del proyecto.

Panorama actual del turismo cultural en Monterrey, México.

2025-09-09T21:28:23+00:00

El presente trabajo ofrece un análisis general de la actual perspectiva del turismo cultural en Monterrey, un municipio ubicado en Nuevo León, México. Este estudio se centra en la perspectiva del gobierno sobre el turismo en Monterrey y en el énfasis que se pone en el factor económico en sus proyectos, a menudo pasando por alto otros aspectos que abarcan el rico patrimonio cultural de la ciudad proveniente de diversas partes del mundo. Se proporciona una breve lista de los sitios culturales más visitados, junto con una descripción general de sus ofertas, acompañada de una crítica a los cambios sociales inducidos por el turismo en una ciudad de destino.

Transformación iconográfica de un patrimonio cultural: Santo Santiago en Tonalá, Jalisco, México.

2025-04-30T23:03:37+00:00

La Parroquia de Santiago Apóstol en Tonalá, Jalisco, México, es la última construida en el Valle de Atemajac después de la conquista de este territorio por Nuño Beltrán de Guzmán. El templo y convento edificado por frailes agustinos a finales del siglo XVI, posteriormente pasa al clero diocesano. Al igual que en muchos templos en nuestro país, el patrono es el Santo Santiago montado en su blanco corcel, símbolo de la conquista y reconquista española en América Latina y España.

La imagen de este Apóstol que acompaña a Jesucristo en sus predicaciones se ha transformado a lo largo del tiempo para adaptarse a las condiciones del entorno donde se representa. Del pescador humilde, al Apóstol de Dios, al peregrino caminante, luego al guerrero ecuestre destructor de enemigos, finalmente al símbolo que representa la identidad de numerosos habitantes de Tonalá, Jalisco, México.

La exploración de esta transformación iconográfica es el propósito de este estudio, a través de algunas representaciones culturales a lo largo del tiempo, se presenta como patrimonio la imagen cambiante de este acompañante de Cristo. Pasando por varias etapas hasta llegar a la representación que se venera actualmente en el templo cuya arquitectura resalta por su belleza y solidez.